Первое обращение режиссера Сарика Андреасяна к теме Великой Отечественной войны получилось не столько про бои и взрывы, не про танки и фашистов, не про подвиги и славу. Это история про братство разных народов Советского Союза в борьбе, вставших вместе против общего врага, которых скрепляет и мотивирует музыка. Когда звук дудука звучит громче и бьет эффектнее тысячи бомб.

Панорама красивейших лугов и гор Армении. В этой пасторальной картинке мы замечаем маленькую деревню, где празднуют свадьбу. Отец невесты поднимает тост: «Чтобы нас стало ещё было больше». Свадьба в этот день не состоится,  пожелание не сбудется: началась война. И мало кто из сидящих за свадебным столом вернётся домой живым и здоровым.

Три товарища пошли на войну с уверенностью, что это ненадолго, на пару месяцев, а потому взяли с собой любимые музыкальные инструменты. Сурен забрал дхол, армянский народный барабан. Его земляки Арташес и Геворг поехали с дудуком и аккордеоном. Легкомысленно и неудобно? Несомненно. Этого не поймёт политрук и не разрешат старшие по званию. Но, правдами и неправдами, ловкостью и смекалкой, а, главное, красотой звучания, музыкальные инструменты становятся ещё одними бойцами в строю.

Сарик Андреасян к военному жанру обращается впервые. Очевидно, что для этого должен быть накоплен серьезный багаж постановщика. На премьере режиссёр признался, что это его первый и последний раз прикосновения к этой теме, но не потому что сложно (хотя, да, это огромный труд управлять тысячной массовкой), а потому что создавать кино про Великую Отечественную - слишком большая ответственность. От названия «Война и музыка» ждёшь чего-то похожего на «Медное солнце» или, если брать максимально высокую точку, «В бой идут одни “cтарики”». Но Сарик и сценаристы Алексей Гравицкий и Сергей Волков сделали историю не про оркестр в страшных обстоятельствах, не про «поющую эскадрилью» в условиях гибельной войны. Как когда-то в “Землетрясении”, они говорят про то, что в общей беде нет понятия национальности - ты или человек, готовый на все, ради других, или нет. Но тут тема шире - авторы поднимают в своём новом фильме такие редко проговариваемые в отечественном кино темы, как присутствие религии на войне (как можно убить человека, даже врага, когда есть шестая христианская заповедь «не убий»?), гуманизм и проявление сострадания даже по отношению к смертельному врагу. 

Хотя экранного времени больше у Сурена - жениха на несостоявшейся свадьбе, который не жалеет себя, решается на подвиг, получает контузию, ним связана и главная романтическая линия, главным героем истории становится Арташес. Неуклюжий полный и смешной солдат, которому всю дорогу жмёт гимнастёрка, со своим дудуком проходит самый сложный путь среди всех героев и к концу фильма становится важным персонажем картины. Именно он произносит ключевую фразу фильма «Воевать вообще нельзя!», и отказывается расстрелять пленных немцев. Атеист-комсомолец и сын священника, у взятого Рейхстага он вместо благодарственной молитвы исполняет полную грусти партию на своем инструменте.

Режиссёр возвращается к теме, что в государстве не может быть разделения по национальному признаку - это единый народ, и все воюют плечом к плечу во имя общей цели - победы над захватчиком. Четвёртым «Д’Артаньяном» для трёх армян становится наш русский Вася, который помогает спрятать дхол и ценой жизни спасает всех от гибели. Три товарища, узнав, что неподалёку расположилась Таманская дивизия просят у майора перевода, на что получают разнос: им-то, может, так и удобнее воевать со своими земляками, но как они могут оставить свой отряд, в котором каждый рядовой на счету?

В фильме есть место и чуду, и человечности, которая не чужда фашистам в отношении безоружных музыкантов. Подобное сложно представить, но в фильме Андреасяна в это веришь. У Сарика получается снимать так, что ты видишь исторические неточности, хронологические несоответствия и всё то, за что его фильмы любят ругать завидующие критики и журналисты, но это не то, на что стоит обращать внимание. Перед нами цельное художественное произведение, снятое на основе реальных событий, здесь не до придирок - важно про что.

Главных героев сыграли малоизвестные российскому зрителю актёры Давид Мхитарель (Сурен) и Давид Котов-Оганесян (Арташес). Прекрасная Анна Егоян, в недавнем «Симоне» исполнившая Меланию в молодости, здесь в роли невесты Ануш, которая пробирается через все препятствия лишь бы увидеть и поддержать своего суженого и сыграть прямо в госпитале свадьбу. Сергей Мелконян сыграл трогательного персонажа, Геворга, - это учитель, которому его ученики шлют посылки. Но там не колбаса и не конфеты, там... тетрадки с сочинениями, в которых дети пишут о гордости за своего преподавателя и его друзей. Это важнее и дороже, чем кусок хлеба и шмат сала.

Зато в эпизодах - сплошь звёзды. Николай Шрайбер сыграл начальника госпиталя, Ольга Волкова - нянечку, Лиза Моряк - медсестру. Среди военных можно встретить лица Алексея Кирсанова, Олега Каменщикова, Михаила Тарабукина, Павла Комарова. 

И, конечно, как можно обойтись без талисмана Сарика Андреасяна Павла Прилучного. У его майора Ильина не эпизодическая, а полноценная роль второго плана. От неприятия музыки во время военных действий в начале фильма из опасения, что звуки могут означать определённые сигналы противнику, его герой к финалу сам берёт в руки аккордеон и присоединяется к импровизированному ансамблю. Майор помогает неопытным бойцам прийти в себя после жестоких боёв, мотивирует на атаку простыми, но действенными словами, он суров, но справедлив. Настоящий «батя», что уж тут сказать. 

Создатели фильма утверждают, что «Война и музыка» - это вообще не про деньги (если прокат не оправдает ожиданий, лента возьмёт своё за счёт телеканалов, которые накануне 9 мая оторвут с руками свежайшую картину о Великой Отечественной, да ещё и под брендом «К.Б.А.»). Снятый полностью на свои сбережения, фильм - посвящение многонациональному советскому народу, победившему фашизм. Об этом говорит титр в начале фильма и в трейлере. Нельзя не поверить. Дудук, как воин в строю, является ещё и символом наших побед и поражений. Не все победы должны звучать бравурными маршами, они могут быть и тихими печальными.

// Родион Чемонин